Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Sadness

Священник Георгий Максимов "Предсоборная псевдособорность"

31 марта 2016 года по приглашению организаторов мне довелось посетить мероприятие, которое называлось «общественные предсоборные слушания на тему «Планируемый Всеправославный Собор на Крите и Гаванская декларация 2016 года: ЗА и ПРОТИВ»». Поделюсь некоторыми наблюдениями. Сразу оговорюсь: я не знаю всей закулисной кухни и всех раскладов между организаторами этого мероприятия, поэтому не могу судить, кто в чем виноват, а кто не виноват. Я просто расскажу, что видел там и какие системные проблемы заметил.

Начну с мелочи — мероприятие называлось «Планируемый Всеправославный Собор на Крите и Гаванская декларация 2016 года: ЗА и ПРОТИВ», однако все докладчики (включая меня) были подобраны из числа тех, кто против. Никого, кто был бы «за», приглашено не было. Может, и не надо их приглашать и их позицию озвучивать, но зачем тогда так называть мероприятие? Получается какое-то лукавство даже в таких мелочах.

Когда «слушания» начались, оказалось, что если кто-то из докладчиков пытался озвучивать мысли, хотя бы немного не вписывающиеся в схему «нас предали, патриарх-еретик и т.п.», то часть собравшихся начинала поднимать вой и галдеж, перекрикивая, оскорбляя выступающего и прерывая его. Для меня это был очень характерный знак. Эти слушания позиционировались как «проявление принципа соборности в Церкви», но мероприятия, на которых ход дискуссии определяет то, кто громче проорет и беспардоннее перебьет другого, никакого отношения к соборности не имеют. Хочу подчеркнуть — организаторы и ведущие мероприятия со своей стороны, как могли, призывали публику к порядку, так что это не в их огород камень. Это, видимо, просто системная проблема такого рода собраний, которая неизбежно возникает когда различного рода миряне-активисты пытаются собой подменить Церковь и ее иерархию.

Еще один примечательный момент. Было включение по скайпу из Греции. Священник Матей Вулканеску говорил, а прот. Анатолий Чибрик, который, как оказалось, уже много лет не поминает патриарха, осуществлял перевод, а также задавал вопросы. И вопросы были так подобраны и перевод был таков, что из выступления о. Матея складывалось впечатление, что он призывает нас чуть ли не сейчас же прекратить поминовение патриарха Кирилла. Мне это показалось странным, учитывая то, что сам о. Матей продолжает поминать свое священноначалие. Уже после слушаний я лично списался с о. Матеем, чтобы уточнить его позицию и он заверил меня, что вовсе не считает, что сейчас нужно прекращать поминовение патриарха, и если его выступление представили в таком свете, то он не согласен с этим и недоволен этим. Проблема таких слушаний в том, что собравшиеся фактически оказываются беззащитны от подобного рода манипуляций.

Наконец, самое главное. Еще до начала мероприятия я взял лежащие на столе ведущих листки с текстом, который назывался «проект заявления». Поняв, что его собираются принять на этих слушаниях, я взял себе один экземпляр, ознакомился с ним и сделал некоторые пометки. Когда мне дали слово, то я, помимо прочего, озвучил два замечания к тексту (хотя у меня их было больше). Первое замечание касалось того, что хотя в первом абзаце текст позиционируется как созданный для того, чтобы «возвысить голос за единство Церкви и против возможного раскола», почему-то во всем документе ни разу не упоминается душепагубность греха раскола. Я процитировал слова св. Игнатия Богоносца: «Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божьего», а также свт. Игнатия (Брянчанинова), который грех раскола указывал как стоящий в одном ряду с грехом ереси. Я предложил включить эти святоотеческие предупреждения в текст проекта.

Второе замечание — я выразил несогласие подспудно выражаемой в документе идее заменить богоустановленное иерархическое устройство Церкви на демократические начала, когда «соборным разумом Церкви, единственно способным сопоставить принимаемые решения со Святоотеческим учением» провозглашаются «Общественные Слушания, с приглашением не только православных мирян, но также клириков», а архиереям отводится роль молчаливых и покорных соглашателей, утверждающих решения таких «слушаний». Все это на протестантский манер ниспровергает установленную в Церкви еще со времен апостолов иерархию и порядок.

Как вы, наверное, уже догадались, мой голос не был учтен, мои замечания были проигнорированы, более того — когда на ресурсе «Вестник верных» выложили запись моего выступления на слушаниях, оказалось, что из него вырезали мое предложение и цитаты из святых отцов о грехе раскола![10]

А когда я сравнил принесенную мною со слушаний копию «проекта заключения» с тем текстом, который был опубликован позднее в интернете как уже «принятый за основу общественными слушаниями 31.03.2016», то я — угадайте! - не нашел НИКАКИХ ОТЛИЧИЙ. То есть, не только мои замечания были проигнорированы, этот текст вообще, кажется, не обсуждался подробно по абзацам на слушаниях, и в него не вносили ничьи правки.

Итак, вы поняли, как работает эта «соборность», этот «соборный разум Церкви»? Один или, может быть, два человека написали текст, затем собрали конференцию, которую назвали «предсоборными слушаниями», затем без какого-либо обсуждения и даже при сознательном игнорировании высказанных в адрес текста замечаний опубликовали в интернете свой изначальный текст как якобы заявление, выработанное «предсоборными слушаниями». Вот так, «легким движением руки» авторский текст превратился в «глас народа» и продукт «соборного разума Церкви».

Сложно придумать что-то более профанирующее понятие «соборность» чем вот эти махинации. Я не знаю, кто написал этот странный текст и кто придумал эту схему. Не знаю, насколько к ней причастны организаторы, - может быть, кто-то из них сам пал жертвой этой махинации. Но вот что я точно знаю, - что это самая гнусная и лукавая попытка манипулировать Церковью, навязывая ей свои авторские тексты в качестве «продукта соборного разума». И притом это делают люди, которые возмущаются тем, что на архиерейском соборе формально принимаются документы, уже заранее подготовленные. А вот это чем лучше-то? У вас разве по-другому?

С теми, кто так действует, мне не по пути. Что касается самого текста, то в нём немало странностей и вздорностей, но их я разберу как-нибудь в другой раз, если будет время, а то моя статья и без того получается длинной.
Sadness

(no subject)

Свистъ звѣринъ въста. Збися Дивъ, кличетъ връху древа: велитъ послушати земли незнаемѣ – Влъзѣ, и Поморию, и Посулию, и Сурожу, и Корсуню, и тебѣ, Тьмутораканьскыи блъванъ.

Мне в своё время было очень интересно читать "Слово о полку Игореве". Собственно с неё и началось моё увлечение древнерусской словестностью.

Но наша современная церковная реальность вкупе со знаниями церковных кафедр как-то поневоле накладывает на процитированный отрывок особые смыслы, которые я здесь раскрывать пока не хочу.
Sadness

(no subject)

Друзья, я сегодня рад весьма: я мнил, что я просто офисная крыса, а ведь нет же: оказывается, не меньше двух лет я являюсь Прапорщиком ФСБ!

Сие знаменательное открытие совершил не абы кто-нибудь, а сайт "кавказ-центр". Но, увы, автор себя не назвал, в качестве подписи красовалось: "Отдел мониторинга Кавказ-Центр". Чтобы вы не подумали, что я хвастаю, даю ссылку на кэш Яндекса.


Ну а если быть чуть серьёзней, то в своей борьбе с "чекистами-интернетчиками" вышеозначенный сайт даже не заметил, что материал этот, хотя и размещён у меня, но написан вовсе не мной (ссылку на автора я привёл). Конечно же подобная мелкая ошибка вполне в духе современного интернета, а, хоть это и мелочь, но ведь приятно.
Sadness

Сознательность, сознательность и ещё раз сознательность...

Знаете, я не хотел писать здесь о политике, о войнах (собственно, всю эту тематику я перенёс на Фэйсбук), а здесь оставить лишь отвлечённые измышления. Для души, так сказать. Ну и всякие окололитературности.

Но иногда бывает так, что политика как-то очень уж сильно въедается в сознание и устремляется даже туда, где ей не место. Но это, о други, присказка, а сказка будет чуть ниже:

[Одна милая картиночка (но не для слабонервных)]
(для тех, кто не вледеет укр-ским:

"видишь, что кто-то призывает к сепаратизму? мы о нём позаботимся!")


Понятно, что сам факт появления чего-то подобного в настоящих условиях жёсткой информационной войны удивления вызвать не может. Крайне неприятное удивление у меня вызвал иной аспект, а именно то, кто разместил эту милейшую картиночку. А разместила его одна моя знакомая из города Харькова.

И вот в чём тут собственно дело: не то, чтобы я её очень хорошо знал (знакомство, что называется, шапочное), но тем не менее в ЖЖ, когда заходил, читал её в своей f-ленте с интересом.

Знаете, меня на самом деле всегда привлекают люди особенные, выделяющиеся среди общего фона. Она из таких. Но что всё-таки более всего привлекало, так это ум, выражающийся в том числе в интересе к классической и не очень, но всегда стоящей литературе, а ещё душевные качества - проще говоря - совесть. (Нет, я не намекаю, что подобное является такой уж редкостью в наше время; на самом деле в ней много чего сошлось, я просто выделяю главное для себя).

И всё бы ничего, но решили на (или в; как уж вам угодно) Украине организовать Евромайдан. И организовали. И наша героиня включилась в это дело со всем жаром своей души. Помню её пыл-жар, с которым она укоряла российских людей и российских протестующих в том, что слишком плохо протестовали, плохо отстаивали свободу, в том, что не свергли власть. Трусы - стало быть...

Ну, трусы так трусы. Но надо переходить к тому, чего ради это писалось. Хотя вы уже догадались - миленькая синенькая картиночка с не менее миленьким жёлтеньким текстом, который наша героиня разместила у себя на (или в; как уж вам угодно) Фэйсбуке.

В общем, дело тут ясное (чего уж тут тёмного?) - мы все за свободу личности горой, но если кто поблизости окажется клятым сепаратистом, то времени не теряй, по клавишам телефона - стук-стук... В общем так ему и надо клятому сепаратисту.

Мне так прямо и объяснили (россияне, как известно, зашорены и не осведомлены, всё надо растолковывать!): "Нельзя путать сознательных граждан с доносчиками. Если твоя страна - зона, значит сообщать вертухаям о нарущении законов зоны - крысятничество, а если страна - воля, значит сообщать о нарушении закона (особенно тяжком нарущении) - общественное и личное благо." (это уже была не она, но она это всё like'нула).


А знаете что ещё: много друзей или потенциальных друзей я потерял по своей глупости, необщительности, неряшливости в словах и действиях. Много. Вот только подобного как то не было. О глупость моя, о глупость! По глупости, не иначе, думал я, что все эти политические вздрязги меня не коснутся; что политики пусть себе вздорят, а человеческие отношения остаются отношениями. Но мы стареем не для того, чтобы просто стареть, а для того, чтобы за это время успеть ещё и поумнеть.

Что же мне теперь делати? Утешать себя тем, что хоть одного друга потерял по причине чего то стоящего, а не ветра головы своея ради?

А напоследок хочется сказать, что теперь я точно понял, что не напрасно Путин прибрал к рукам Крым. Хоть тамошнее население оказалось избавлено от необходимости в случае чего превращаться в Павликов Морозовых.
Sadness

4 : 1 или "Есть такая профессия - родину позорить!"

Не далее как вчера один человек сказал мне, что раз жизни всё надо купить. Это было сказано про Победу Зенита, Победу хоккейной сборной, про победу на евровидении... Сказано как раз этим перед футбольным матчем. (что то подобное, кстати, попадалось и в ЖЖ) Видно эпоха "дикого капитализма" и в самом деле безнадёжно нас испортила и убедили некоторых в том, что за деньги можно купить всё...
Ну что ж, спрошу его при случае что же у нас кончилось: раз в жизни или деньги...

Но я никогда никогда не поверю, что победа была куплена. Я просто не верю, что хоккей для канадцев - это некая малозначительная игра, результат которой можно продать по сходной цене. О нет. Они родоначальники этой игры, для них это национальный вид спорта, в чём то даже святая святых, куда посторонних пускать едва ли захотят. Не верится мне и в то, что растерянные, кажется даже не понявшие что произошло лица канадцев тоже были частью устроенного за деньги спектакля. Нет, это была победа. Настоящая победа.

Но человеку, вышедшему из эпохи неразберихи с надломленными моральными нормами, когда из любой грязи можно было вылепить какого угодно князя, были бы большие деньги, легко поверить, что и эту победу можно просто купить...

Но вернёмся к нашим баранам. Наши по давнему обычаю проиграли. И не для кого это не было неожиданностью. Уж тут и деньги не помогут. Кстати деньги тем, кто играет в сборной платят не столь уж малые. Было предложение не выплачивать игрокам российской сборной никаких гонораров за игру в сборной. Хорошо бы. Ну а пока даже Гус Хидинк говорит: "Посмотрите на второй или четвёртый мячи. Таких ошибок не совершают даже школьники."