Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Sadness

С чем не хочет бороться Кураев.

Борис Соболев: «Аудитория всех научных, культурных и религиозно-просветительских программ в стране уже в 8 раз меньше аудитории одной лишь „Битвы экстрасенсов“. Все эти территории призраков, мистические истории не только нас оглупляют, но и обманывают, выдавая спектакль за правду».



Интересно и признание Башарова: «Не надо мне верить»! Цирк да и только. А вот бывшему диакону Кураеву весь этот отупляющий астрал с явно либеральным душком (подлинные патриоты бы не позволили так издаваться над собственным народом) не интересен. Ему интересна только борьба с Патриархом Кириллом и Кремлём. Что бы он ни говорил, то он оказывается как в одной шеренге с авторами «Битвы экстрасенсов», «Домом 2» и Навальным ибо все они по сути своей слуги глобалистского либерального интернационала. Весьма интересный финал для того, кто подавал себя как сторонника и Церкви и науки. Теперь он согласен разрушить и то и другое ради собственной мстительности.
Sadness

Памятка: как надо и как не надо миссионерствовать

"Бòльший успех протестантской проповеди по сравнению с миссией РПЦ объясняется несколькими причинами. Протестанты склонны использовать язык и элементы местной культуры в проповеди и богослужении. Их миссионеры находятся в общине до тех пор, пока не сформируется община и в ней не вырастет ответственный лидер. Уже появились первые пасторы-коряки, эвены, алеуты. В проповеди протестантов важнейший элемент — личный пример верующих. Коряк-протестант — человек, полностью бросивший пить и живущий в крепкой постоянной семье (институт семьи у коряков разрушен даже больше, чем у русских), постоянно работающий. Такие примеры оказываются заразительными. <...>

По свидетельству представителей корякской общественности, с которыми мы общались в Петропавловске, сам характер проповеди протестантов оказывается корякам ближе, чем православная проповедь. Протестанты говорят о Спасителе, любящем и страдающем Боге, о необходимости трезвой, честной жизни; о радости христианской семьи и долге воспитания детей в крепкой семье. Православные (как нам говорили петропавловские коряки) — в основном о важности православия для укрепления единства государства, о необходимости быть верным исторической традиции, о русских святых и российских государственных интересах. Они резко осуждают протестантов и их миссию, но это чаще имеет обратный эффект: агрессивные нападки на пятидесятников, которых северные народы уже хорошо знают, лишь отвращают от православия."
Sadness

Какая судьба ждёт иуд.

Вы без ума от Брюсселя, Вашингтона и фюрера?

Вы любите кричать "Зиг Хайль", а также "Слава нации, смерть ворогам"?

Россия - тюрьма народов, которую надо уничтожить или по крайней мере оккупировать?

Вы готовы с оружием в руках бороться с путинской бандой и "картофельным диктатором"?


Да? Тогда полюбуйтесь на ролик, состряпанный идейным русофобом и нациком Алексеем Кунгуровым. Это вам не киселёвская пропаганда. Тут совсем другие силы.




Посмотрите всё это и поймите наконец, что хотя иуд активно используют, их НИГДЕ не любят. И, использовав, избавляются от них, как только в них пропадает нужда. Думаете Аркадий Баобабченко просто так мужественно слинял из Украины?..
Sadness

О языке и хрупкой государственности

Нашёл текст, написанный в марте 2014 года одной харьковчанкой:

"В числе прочего наблюдаю частое сейчас явление: переход ранее русскоязычных людей на украинский. Как дополнительное средство выражения своей позиции, как обозначение своей вырисовывающейся и выкристаллизовывающейся принадлежности, как поддержка атрибутов нашей хрупкой государственности и как способ отмежеваться от того, что сейчас в таком количестве мы имеем от государства России.

Я отлично понимаю это явление: я тоже отношусь к тем, в ком впервые в конце прошлого года проснулась серьёзная гордость за свою страну и кто впервые пел наш гимн без чувства официозной неловкости - на Майдане. А уж когда ранее казавшиеся абсолютно вменяемыми люди начинают на полном серьёзе задвигать про фашистов-бендеровцев и освободительную российскую армию, очень, очень хочется иметь с этими добрыми людьми как можно меньше общего. Причём, что интересно, часть таких товарищей требует от ставшими украиноязычными оппонентов "разговаривать со мной на том же языке, что и всегда разговаривал", а часть, наоборот, ехидно интересуется если ты такой умный, то почему такой бедный, почему же все эти ярые украинские патриоты не на украинском-то говорят.

Так вот, имею лично от себя этим последним сказать: дзуськи. Я продолжу читать на украинском, отвечать на украинском тем, кто ко мне на нём обращается (хотя полтавчанин Ваня в такие моменты страдальчески морщит нос %)), но мой родной язык, к счастью, не монополизирован ни Путиным, ни его поклонниками.

P.S. Таки манифесты и декларации - это заразно. Извините, я больше не буду. Наверное."
-------------------------

Такие подчёркнуто личные тексты-истории, где всё изложено кратко, ясно и без проклятий, не могут меня не привлекать. Хотя бы потому что интересно взглянуть на ситуацию с другой стороны. Более всего меня интересует тот факт, что Харьков практически на 100% русскоязычный город, но русская идея тогда, в 2014 году, проиграла там на всех фронтах. Вот и распевали русские по языку и культуре мальчики и девочки украинский гимн на украинском языке под жёлто-синими флагами.

Ныне на дворе уже не начало 2014, а конец 2019 года. Гордиться происходящим на Украине всё труднее и труднее. Гимны распевать уже не особо хочется. А хрупкая украинская государственность стала ещё хрупче. Любви к Украине стало меньше, но Россия ближе не стала. Как-то так.
Sadness

Парижские страсти

Письмо Михаила Сологуба по поводу "Архиепископии русских православных церкваей в Западной Европе", а в нём одно беглое упоминание Христа, ни слова про Евангелие, ни одной цитаты из святых. Лишь голое политиканство.
----------

Открытое письмо профессора Михаила Соллогуба, бывшего секретаря Совета архиепископии и бывшего президента ACER-MJO.

Нынешний российский режим - лишь еще одна форма советского режима (без коммунизма). Поэтому возможный переход нашей епархии к Московскому Патриархату был бы катастрофой, от которой мы отказываемся: мы не можем жить во лжи, с одной стороны, сильные и богатые, а с другой-гонимые и бедные... и тех, кто их защищает.

Некоторые из наиболее известных имен, которые подвергались преследованиям со стороны нынешнего российского режима:

- Анна Политковская, заявившая о связи чеченского режима с Путиным и погибшая от этого, убитая,
- Олег Сенцов, кинорежиссёр, приговорен к 15 годам лагерей за свои фильмы,
- Юрий Дмитриев, председатель карельского отделения "Мемориала", до сих пор заключенный в тюрьму за то, что нашел тысячи тел расстрелянных НКВД пленных и дал им погребение и богослужение, этих людей, за которых он только и произносил молитву: "Люди, не стреляйте в них!",
- Алексей Навальный, известный диссидент, продемонстрировавший связи власти с коррупцией,
- Сергей Магнитский, российский юрист из группы "Hermitage", поплатившийся жизнью за свою приверженность человечному правосудию и т.
... и так много других, которые отдали свои жизни за справедливость.

Каждый по-своему осуждал злоупотребления властью. Ни разу "официальная церковь", та, к которой мы должны присоединиться, не поддержала их. Она была слишком занята поддержкой власти.... и, в частности, вмешательство России на стороне Сирии, которое она обосновала аргументами, взятыми из концепции справедливой войны Святого Августина... Православные христиане! неужели Христос был намеренно пригвождён к кресту, чтобы его последователи двадцать веков спустя скомпрометировали себя с сильными мира сего и оставили гнить лучших из нас? А что говорить о несчастных безработных, беспризорных детях, наркоманах.

Наша епархия, согласившись войти в состав Московского Патриархата, готовится поддержать Путина. В то время как глубинная церковь претерпевала мученичество, официальная церковь была "вполне комфортно" при советском режиме: никаких споров (как с "Pussy Riot"), никаких трудностей с "властями", (все было "хорошо", преследование отрицалось... даже если оно было на самом деле), никаких экономических трудностей (государство заботилось обо всем, надо было поступать правильно... ).

Во всяком случае, по причинам, изложенным выше, мы не будем подчиняться: нам невозможно смириться с мыслью, что Московский патриархат - наша власть. Наша приверженность в ACER-MJO, как и в ACAT или многих других гуманитарных ассоциациях, призывает нас оставаться верными нашему пониманию христианства и отстаивать его ценности. Ведь каноны, перед которыми у нас встревоженное и почтительное почтительное отношение, - это не законы, которым мы должны подчиняться любой ценой, как заметил епископ Петр (Льюилье), и если бы Церковь захотела сделать из них законы, она могла бы это сделать. Мы молимся о том, чтобы Господь наставил и укрепил нас в нашем замысле и чтобы митрополиты Евлогий и Платон, оба члены Московского Собора 1917-1918 годов, блаженной памяти, заступились за нас в укреплении единственно возможного пути к православию на Западе.

Михаил Сологуб
-------------------------


И ещё раз скажу: настоящий христианин, даже искренне возмущённый поступками Путина, такого бы не написал. Это не письмо христианина, это письмо прожжённого политикана времён холодной войны. Вот с чем приходится бороться Архиепископу Иоанну (Реннето).

Хочу напомнить, что когда в 2004 году Архиепископию возглавил Гавриил (де Вильдер), то тогда политику Архиепископии стали определять именно люди такого склада как Сологуб. Они активно занялись травлей несогласных, в первую очередь тех, кто желал сближение с Московским Патриархатом. Причём в то время, ещё была жива Анна Политковская и никто не знал про Магницкого, Сенцова и Навального. Так что ссылки на этих людей нельзя воспринимать иначе как лживую попытку оправдать свою русофобию.

Тогда, в 2000-е Сологубы победили. Но демократические репрессии, прокатившиеся по сторонникам сближения с Москвой и вынудившие одних уйти, а других замолчать, всё же заметно ослабили Архиепископию. И уже в 2019 году другой парижский ястреб-русофоб по имени Даниил Струве (d_st75) был вынужден констатировать: "Прежних возможностей уже нет", лукаво умалчивая из-за чего именно их нет.
Sadness

Как положено поэтам, ты уехал на море. Навсегда.

Ильи Морозова не стало (elijah_morozoff). Об этом я узнал из некролога, размещённого на сайте credo-press:


Илья родился в 1982 году в Пятигорске, учился в Москве, жил в России и скончался в Краснодаре 30 августа 2019 года. Причина смерти - оторвавшийся тромб. Похороны состоятся 2 сентября в Пятигорске.

Вдохновенный мальчик, проглатывавший библиотеки недетских книг в школьном возрасте, поступил в МГИМО, но, поняв, что настоящая жизнь дышит между строк его любимых поэтов-битников и в ритме добротной рок-музыки, оставил престижный вуз на последних курсах. Искушение влиться в истеблишмент не смогло победить тяги к свободе христианского панка, и Илья отдался сочинению песен, стихов, переводам англоязычной поэзии (Дилан, Гинзбург и др.), воплощению идеалов нестяжательства, русского космизма и православного битничества. "Энциклопедия державного трэша", "Тантрический ужас Поволжья", гимны Белой богине Ахамот и другие проекты Ильи волновали и привлекали внимание не только таких же неформалов, его единомышленников, но создавали поле притяжения и общения самых разных и, казалось бы, несовместимых людей.

Илья умел примирять в себе крайности и преодолевать ограничения тех, с кем общался. Будучи ярким и харизматичным, он давал раскрыться собеседникам и коллегам, проявить себя с лучшей стороны. С ним было не скучно и дружба с ним не давила. Даже те, с кем он приятельствовал какое-то время, а потом расставался, сохраняли в душе отпечаток его теплого света, зачарованности и обаяния.

Участник фестиваля "Муза непокорных", обозреватель проекта "Правая.ру", корреспондент "Портала-Credo.Ru", отважно поехавший в Суздаль в самые тяжелые дни "спецоперации силовиков" по изъятию у РПАЦ мощей преподобных Евфимия и Евфросинии, член Общества христианского просвещения, замечательный клавишник, поэт, переводчик, яркий публицист, Илья, Илюха, Ильям Морроуз, просто добрый и светлый человек. Ранимый и застенчивый, смелый и сильный, любитель выпить, сохраняющий удивительную трезвость по отношению к мiру и его уловкам.

Как положено поэтам, ты уехал на море. Навсегда.

Дмитрий Хабаров
и вся Редакция Портала "Credo.Press"

-------------------

Добавлю от себя, что Илье было тесно в рамках любых догм, а потому в РПАЦ с их душным истинно-православно-диссидентским мирком он никогда бы не влился. "Верным чадом" ни одной юрисдикции он никогда был не стал, а если бы и стал то очень ненадолго.

Кто-то из тех, кто его знал, ещё меня читает?
Sadness

(no subject)

"Американская стратегия захвата постсоветских государств разработана давно и неуклонно претворяется в жизнь. На ранних этапах роль «полезных идиотов» могут играть коррупционеры или постсоветские «бизнесмены» (читай, жулики и бандиты). Кучма на Украине, Шеварднадзе в Грузии, Плахотнюк в Молдове. Им казалось, что они все «порешали», обо всем договорились с западными партнерами, их власти ничто не угрожает. Но для «партнеров» они были лишь проходными фигурами, которые решали тактические задачи по отрыву этих республик от РФ. Им на смену должны были прийти уже совсем другие люди: получившие западное образование, с женами-иностранками и зачастую двойным гражданством. Уже настоящие «ставленники». Для которых интересы Запада — это их собственные интересы."
Sadness

Очень тяжёлый случай

"Но от отцов нам известно, что на Земле сатана изрыгает свои богохульства через людей, которые осознанно или неосознанно служат ему."...

В общем наткнулся я в новом году на творения некоей ну ооооочень православной журналистки Аллы Тучковой (avt1975). Цитата выше, как вы поняли, принадлежит ей же.

заголовки её журнала следующие:
"Мрачные глубины благотворительности"
"Празднование Нового года – участие в бесовском ритуале"
"«Милосердие.ру»: канонизировать оккультиста и прославить драчливого лжестарца"
"Жесткая благотворительность: Владимир Берхин"
"Игумен Петр (Мещеринов) омертвел душой и не хочет ходить на богослужения"
"Инокиня Евгения (Сеньчукова) упивается своей безнаказанностью"
"Татьяна Боровикова рассказала, как детские омбудсмены преследуют людей"
"Борьба с ювенальным ГУЛАГом и цифрофашизмом не заинтересовала карманные СМИ"
"«Правмир» в борьбе с православием использует методики исламского мира"
"Богоборческая благотворительность: Майя Сонина"
"Поклонники «Правмира» обречены"
"Иерей Сергий Круглов уверен, что даже последний мерзавец попадет в рай"
"«Правмир» готовит людей к почитанию антихриста"
"Протоиерей Александр Абрамов сделал сенсационное открытие: за гробом есть покаяние"
"Оторвавшись от Бога, модернисты попали в мир грез"
"«Правмир» отгоняет людей от Церкви"
"Инокиня Евгения (Сеньчукова) уже откровенно издевается над православием"
"Повторение древних житийных чудес в России"
"Ложь еретиков: в ход идут намеки и разоблачения вымышленных критиков"
"Модернист: покаяние может вогнать в нездоровое духовное состояние"
и т.д. и т.п.

Я конечно не стал бы обращать внимание на "творчество" этой откровенно духовно, а скорее всего и психически нездоровой женщины, если бы в 1990-е и 2000-е годы среди слишком многих неофитов не было признаком хорошего тона писать именно так: то есть выборочно цитировать святых отцов, выбирая оттуда только то, то нравится, и с гневом и ненавистью обрушиваться кто хоть хоть что-то доброе скажут о неправославных, или предложат перевести некоторые богослужения на современный русский язык или скажут, что посты соблюдать не обязательно. Но самый главных атрибут этих писаний в том, что её создательнице там везде, и во всём числится измена и богохульство. Любая фраза, с которой не согласна Тучкова, это не просто ошибка - это злонамеренный модернизм, а то и прямое богохульство.

Я вот думал, что процитировать и решил остановиться на этом: "И святые отцы учат нас не радости, а плачу. В патериках полно историй о монахах, у которых тряпицы для вытирания слез были все время насквозь мокрыми. У преподобного Иоанна Лествичника в «Лествице» есть даже глава «О радостотворном плаче», где говорится не о радости, а о слезах, покаянии, о представлении в уме могилы, червя неусыпающего и Страшного суда. «Не на брачный пир, о друзья, не на брачный пир мы приглашены; но Призвавший нас сюда поистине призвал на плач о самих себе», – пишет в этой главе преподобный Иоанн. И, действительно, люди были изгнаны из рая не для того, чтобы радоваться на Земле, а для того, чтобы очиститься в скорбях от душевной скверны. Нормальные люди блаженствуют и отдыхают на том свете, а не на этом.".

Даже простые человеческие чувства уже под запретом. Но если поводов для радости в жизни уже нет, если можно только плакать, значит в жизни нет и Божией благодати! Вот это напряжное и злобное богословие неофитов 90-х годов и усвоила Тучкова, и теперь без устали распространяет в своём бложике.

И теперь окончательно ясно, почему дети, выросшие в таких, ну ооочень верующих семьях, оставляли Церковь, едва становясь более-менее взрослыми. Эти дети поступали правильно. Православие без любви, без сострадания и без радости должно прекратиться! И оно уже уходит. Я это вижу, хотя ещё долго такие вот Тучковы будут появляться то тут, то там. Но не дайте им ни обмануть ни запугать себя!